Annexe C : Sources fusionnées
Les dix-neuf fichiers source sont ceux du dossier des sources du corpus (corpus_src/sources). Tous ont été lus en entier.
| Fichier source | Pièce | Ce qu’elle a apporté | Chapitres |
|---|---|---|---|
| La_Relation_est_l_Identifiant_v6.0.txt | La Relation est l’Identifiant. Les Deux Modèles : Windsor contre le Jacobin, v6.0, août 2026 (pièce maîtresse) | La thèse et sa forme forte ; les deux précisions et le verrou ; la méthode en quatre règles ; les dix parties (France 1539 à 1914 ; Windsor ; Descartes, Révolution, Napoléon ; l’erreur de conversion ; le recrutement de départ ; les décolonisations et la loi du logiciel ; l’historiographie québécoise ; la laïcité, héritage et culture, gauche et droite, la langue extraterritoriale ; le Livre bleu ; le régime des partis) ; le tableau comparatif ; la conclusion (fédéralisme multinational, Althusius, Ostrom, échelle de la décision) ; la bibliographie | 1 à 11 |
| Les_Deux_Politiques.txt | Les Deux Politiques, juin 2026 | Les deux régimes du politique ; le pouvoir parasite de la peur ; l’union qui mange la peur ; le deux lu comme duel ; la preuve du corps ; la bordure | 11 |
| Le_Noeud_de_La_Boetie-1.txt | Le Nœud de La Boétie, juillet 2026 | Les deux découvertes et les trois trous du Discours de la servitude volontaire ; la poussière de solitudes | 11 |
| Gauche_Droite_Bastos_juin2026_v4.txt | Gauche et droite. Lecture structurelle d’une paire d’inversion non reconnue, v4, juin 2026 | Articuler sans opérer, opérer sans articuler ; le double refus d’examen ; la paire entière ; héritage et culture ; le retournement des pôles ; la culture numérique segmentée ; la posture et l’aide-transmission | 7, 8 |
| La_Pierre_et_la_Bombe.txt | La Pierre et la Bombe. Une lecture de l’involution de la guerre | Le retournement de la guerre ; le 8 au contact du 9 ; le 5 des dépendances ; la loi à deux amplitudes ; le refus de la théodicée | 15 |
| La_Democratie_n_etait_pas_de_l_Etat_v0_1.txt | La démocratie n’était pas de l’État, v0.1, 28 juillet 2026 | Les cinq formes du contenant ; la confusion de registre ; l’élection comme carrage ; le carré du social ; la légitimité sédimentée ; vitesse et vérification ; le centre vide ; P-DEM-1 à P-DEM-3 | 12 |
| Heritage_et_Culture_la_mauvaise_lecture.txt | Héritage et Culture. La mauvaise lecture historique, juillet 2026 | L’appareil racine appliqué au politique ; clip et cycle ; les deux zéros ; la lignée qui précède la culture ; le cas vécu ; la prédiction sur les créations d’entreprises ; la séparation comme remise à zéro | 4, 7 |
| La_Confession_sacrifiee_v2.txt | La Confession sacrifiée, v2, juillet 2026 (fait foi) | Les quatre fonctions ; la validation ; Maslow ; le secret comme souveraineté de la lecture ; la confession inversée et la validation de contrefaçon ; le cahier des charges | 17 |
| La_Confession_sacrifiee.txt | La Confession sacrifiée, v1, juin 2026 | Vérifiée ligne à ligne : entièrement contenue dans la v2 ; rien d’autre à verser | 17 |
| L_Inversion_du_Regard_v2.txt | L’Inversion du Regard, v2, juillet 2026 (la plus complète, base) | La thèse de la position ; les deux paradoxes ; l’inverse refoulé, Jung ; la preuve par neuf ; douleur et souffrance ; réintégrer l’inverse | 18 |
| L_Inversion_du_Regard-2.txt | L’Inversion du Regard, version courte | Vérifiée ligne à ligne : entièrement contenue dans la v2 (sans Jung ni preuve par neuf) ; rien d’autre à verser | 18 |
| L_Indifference_et_l_Empathie_v0_1_source.txt | L’Indifférence et l’Empathie, v0.1, 8 octobre 2026 | Le mot ; le cadastre sans position indifférente ; la relation d’équivalence et les tours ; la fabrique et les trois pères ; les deux indifférences ; l’empathie comme relation la plus fine, ses comptes (Bell, bits) ; le doute et la société du jugement (avant-propos et §8.1 retirés) | 19 |
| Saudade_a_mon_pere.txt | La Saudade. La face de lumière. À mon père | La face lumineuse de la saudade ; la gratitude qui décomprime ; le père sur son sofa ; la transmission | 21 |
| La_loi_du_tronc.txt | La loi du tronc | Doubler et mettre au carré ; le tronc, la maison, la figure, la saudade | 21 |
| Le_signal_juste_et_le_pointeur_faux_squelette.txt | Le signal juste et le pointeur faux, squelette, 30 juillet 2026 | Le seuil dans le cadre ; l’attention non délégable ; le pointeur faux ; le capteur social et le canal ; les factures ; la régulation par le dedans ; l’ordre de rédaction | 20 |
| BQ_06_Livre_VI.txt | Bible Quantique v5, Livre VI, mai 2026 | La conscience animale-végétale comme inverse ; l’enfant et l’animal ; l’école ; douleur primaire ; la guerre et la mère-père ; l’individu égaré et le groupe ; l’agressivité comme panique ; ne pas paniquer en panique | 16 |
| BQ_10_Livre_X.txt | Bible Quantique v5, Livre X | La fractale civilisationnelle ; les quatre paires sociales ; les régimes ; la cité, la monnaie, le droit, la langue ; les six sédimentations ; famille et entreprise ; autres civilisations ; quatre protocoles | 13 |
| BQ_11_Livre_XI.txt | Bible Quantique v5, Livre XI | L’antériorité de la cohérence ; les neuf avatars ; les six pathologies ; l’État ; trois cas documentés ; banque centrale, organisations internationales, savoir délégué ; le verrou de réversibilité et son index ; trois protocoles | 14 |
| Positions_tenues_2026.txt | Positions tenues par l’auteur, septembre et octobre 2026 | Versées pour ce volume : le pouvoir et le code, la chaîne de la séparation, la main invisible, la Bible comme lecture contextuelle du code, le bien et le mal, la marche, la phrase du centre, le figuier étrangleur, la volonté de publication. Les autres positions (preuve, Stevin, Riemann, Navier-Stokes et Yang-Mills, P contre NP, LIEM, cancer, spirale du soleil, sablier des paires et borne de Tsirelson, topologie, cinq brins et le fer) relèvent d’autres volumes et n’y sont pas reprises | 22 |
Bibliographie de l’essai La Relation est l’Identifiant, reprise sous forme condensée. Sources primaires : ordonnance de Villers-Cotterêts (1539) ; traités de Londres (1373) et de Windsor (1386) ; Barère, rapport sur les idiomes (27 janvier 1794) ; Grégoire, rapport sur les patois (4 juin 1794) ; décret du 18 floréal an II et fête du 20 prairial ; décret du 2 thermidor an II ; décrets de départementalisation (1789 et 1790), calendrier républicain (1793) et sénatus-consulte de 1805 ; loi du 28 pluviôse an VIII ; Code civil et loi du 30 ventôse an XII (article 7) ; chartes de la Virginia Company (1606), Mayflower Compact (1620), Massachusetts Bay Company (1629), Compagnie des Cent-Associés (1627), Compagnie d’Occident (1717) ; rapport Durham (1839) ; Requerimiento (1513) ; Indian Independence Act (1947) ; Déclaration de Londres (1949) ; Acte colonial portugais (1930) et révision de 1951 ; franc CFA (1945) ; décision 91-290 DC (1991) ; loi du 18 octobre 1999 ; loi du 23 février 2022 ; loi algérienne de généralisation de l’arabe (1991) et révision de 2016 ; article 2 de la Constitution (1992) ; Charte européenne des langues régionales (1999) ; loi 101 (1977) ; loi C-11 (2023) et rapports de l’OIF ; lois de 1905, 2004, 2010 et ordonnances d’août 2016 ; Assemblée citoyenne irlandaise et référendum du 25 mai 2018 ; Convention citoyenne pour le climat ; Refus global (1948) et Cité libre (1950) ; code de Hérouxville (2007), projet de loi 60 (2013), Loi 21 (2019), loi 96 (2022) ; Acte d’Union (1840) et gouvernement responsable (1848) ; adhésions au Commonwealth (1995, 2009, 2022) ; Québec à la Francophonie (1971) ; projets de Home Rule ; CPLP (1996) ; Acte d’Union de 1801 ; accord de Belfast (1998) ; accord d’Édimbourg (2012) et référendum de 2014 ; référendums cri et inuit (octobre 1995) ; Paix des Braves (2002) ; lois coercitives de 1774 ; Déclaration d’indépendance (1776) ; Loi constitutionnelle de 1982 ; Meech (1990) ; Charlottetown (1992) ; Loi sur la clarté (2000) ; Renvoi relatif à la sécession du Québec (1998) ; Reference re Scotland Act (2022) ; STC 31/2010 ; motion de 2006 sur la nation québécoise ; Livre bleu (juin 2026). Historiographie de référence : de Certeau, Julia et Revel (1975) ; Weber (1976) ; Landry (1992) ; Trudel (1960, 1987, 1990) ; Garneau (1845 à 1848) ; Groulx (1919) ; Mead (1934) ; Elias ; Emirbayer (1997) ; Donati (2011) ; Glissant (1990, 1996) ; Ryle (1949) ; Domat (1689) ; Portalis (1801) ; Savigny (1814) ; Hayek (1973 à 1979) ; Villey (1968) ; Supiot (2005) ; Arendt (1958, 1972) ; La Boétie (vers 1548) ; Descartes (1637) et correspondance avec Mersenne ; Weil (1943, publié en 1950) ; Manin (1995) ; Gagnon (2008) ; Tully (1995) ; Kymlicka ; Ostrom (1990) ; Althusius (1603, 1614) ; Krasner (1999, 2004) ; Gaukroger (1995) ; Grand Conseil des Cris, Sovereign Injustice (1995) ; Requejo (2005) ; Seymour (2008) ; Lasch (1995) ; Sowell (1995) ; Guilluy (2014) ; Goodhart (2017) ; Linteau, Durocher et Robert (1979 à 1986) ; écoles de Montréal et de Laval ; Boxer (1969) ; Stora (1993, 2021) ; Elkins (2005) ; Tronchon (1986) ; Ferro (1994) ; Foster (1988) ; Sayad (1999) ; Bouchard et Taylor (2008) ; Prévost, Manon Lescaut (1731).