Annexe A : Table des énoncés

Chaque énoncé numéroté du volume, avec son statut et son chapitre. Un statut composé (par exemple F + L) signale un énoncé qui joint un fait daté et sa lecture.

N°	Énoncé	Statut	Chapitre
1.1	L’identité est une position, non une substance	L	1
1.2	La pensée sociale du XXe siècle a établi le primat de la relation	F	1
1.3	La théorie des graphes le dit sans métaphore	L	1
1.4	« Québécois » est un identifiant relationnel d’une densité exceptionnelle	L	1
1.5	Windsor et le jacobinisme sont deux opérations, non deux peuples	L	1
1.6	La thèse ne sacralise aucun lien : la question est « renégocier ou répudier »	L	1
1.7	L’Irlande de 1921 est sortie de l’annexion, non de la relation	F + L	1
1.8	Critère de réfutation de la thèse	P	1
1.9	Premier pêne : l’annexion est un régime à critères, non un ressenti	L	1
1.10	Second pêne : la récursion	L	1
1.11	Toute fondation porte une dette constitutive	L	1
1.12	Quatre règles de méthode	L	1
1.13	La raison d’être de l’essai	F	1
2.1	La France d’Ancien Régime n’est pas un pays de langue française	F	2
2.2	Villers-Cotterêts (août 1539) unifie la langue de l’État, non celle des peuples	F	2
2.3	L’enquête de 1790 et le rapport du 16 prairial an II	F	2
2.4	Barère, puis le décret du 2 thermidor an II	F	2
2.5	Les lois Ferry et la pratique du « symbole »	F	2
2.6	La vergonha, stade terminal de l’anéantissement	L	2
2.7	Les résultats sont mesurables	F	2
2.8	Le mal n’est pas dans l’intention, il est dans le logiciel	L	2
2.9	La deuxième règle du Discours de la méthode	F	2
2.10	La parcelle isolée perd sa mémoire relationnelle	L	2
2.11	Départements, calendrier, table rase sur tous les axes	F	2
2.12	Quatorze siècles de datation déclarés nuls	L	2
2.13	Préfets, Code, lycées, Université, Concordat	F	2
2.14	Le Code a sauvé les contenus et tué la lignée	F + L	2
2.15	L’École historique du droit	F	2
2.16	Grégoire et le Code sont le même geste appliqué à deux tissus voisins	L	2
2.17	La crise de 1633	F	2
2.18	La peur transformée en problème épistémologique	L	2
2.19	Trente-deux jours en 1794 : un écho morphologique, non une preuve causale	F + L	2
2.20	Une lignée a gagné, non un peuple	L	2
2.21	« Nous décrétons, donc nous sommes. »	L	2
3.1	Les traités de 1373 et 1386	F	3
3.2	Une alliance active, invoquée après cinq cent soixante-dix ans	F	3
3.3	Aucune clause d’assimilation	F	3
3.4	Ni égalité parfaite ni vertu anglaise	F + L	3
3.5	La leçon structurelle	L	3
3.6	Le recrutement de départ révèle le logiciel	L	3
3.7	Le modèle anglais : la colonie comme entreprise	F	3
3.8	Le modèle français : la colonie comme annexe administrée	F	3
3.9	Les Filles du roi : une opération d’État, non une calomnie	F	3
3.10	Le versant sombre : faux-sauniers et rafles louisianaises	F	3
3.11	Même problème, deux logiciels, deux solutions	L	3
3.12	Un rapport d’environ un à vingt en 1760	F + L	3
3.13	La contre-épreuve québécoise : changer de logiciel, non de sang	L	3
4.1	L’erreur de catégorie selon Ryle	F	4
4.2	« Indépendance » est une catégorie de la maturation d’une personne	L	4
4.3	La généalogie juridique de la projection	F	4
4.4	Le séparatisme rêve le peuple comme un grand individu cartésien	L	4
4.5	La vraie question politique : quelles relations, négociées comment	L	4
4.6	Une prospérité intégralement relationnelle	F + L	4
4.7	La même grille, retournée sur deux sociétés	L	4
4.8	Le corridor Québec-Windsor	F + L	4
4.9	Créations d’entreprises par habitant, Québec contre France	P	4
4.10	L’objection, formulée par l’essai lui-même	F	4
4.11	Ce que l’objection prouve réellement	L	4
4.12	L’objection de conjoncture est un argument d’échelle	L	4
4.13	La définition positiviste, exactement rapportée	F	4
4.14	Le fétichisme juridique	L	4
4.15	Deux lignées de droit	L	4
4.16	Le calcul du gain marginal	L	4
4.17	Krasner : la souveraineté comme faisceau	F	4
4.18	La conversion abusive du statut en puissance	L	4
4.19	Être souverain, c’est être libre dans sa limite	L	4
4.20	La « souveraineté nationale » est une limite fabriquée portant un mot volé	L	4
5.1	Le premier négocie, le second combat	L	5
5.2	L’indirect rule et les transferts négociés	F	5
5.3	Le passif britannique, documenté	F	5
5.4	La violence de la répression, non celle du refus de principe	L	5
5.5	La pathologie propre au modèle relationnel	L	5
5.6	Le Commonwealth : l’empire inversé en association	F	5
5.7	Le test du retour	L	5
5.8	Sept siècles de coercition, traités en intérieur	F	5
5.9	Imposition à l’entrée, violence à la sortie, à l’intérieur d’un seul État	L	5
5.10	Belfast 1998 : quand le logiciel change, le résultat change	F + L	5
5.11	La série des guerres et répressions	F	5
5.12	Une impossibilité logicielle, non une méchanceté des hommes	L	5
5.13	Rive nord : l’assimilation continuée	F	5
5.14	Une équation, non une accusation	L	5
5.15	La mémoire déniée	F	5
5.16	Rive sud : le logiciel hérité	F	5
5.17	Le même logiciel, sur les deux rives	L	5
5.18	Conquista et feitoria	F	5
5.19	Les sorties divergent comme les entrées	F	5
5.20	Une colonie-relation peut devenir partenaire	L	5
5.21	L’Estado Novo : la meilleure preuve de la thèse	F + L	5
5.22	La classification se fait sur les critères d’entrée, jamais sur la sortie	L	5
5.23	Les Treize Colonies précisent la loi et la rendent dynamique	F + L	5
5.24	La loi dans sa forme complète	L	5
5.25	Protocole d’identification et critère de réfutation de la loi	P	5
5.26	L’unité d’analyse est le mouvement politique, non le peuple	L	5
5.27	On ne sort pas du jacobinisme en le reproduisant à plus petite échelle	L	5
6.1	Durham, l’Acte d’Union, et la coalition de 1848	F	6
6.2	Le geste assimilationniste échoue là où le geste relationnel réussit	L	6
6.3	Un récit né comme plaidoirie hérite de la grammaire de la plaidoirie	F + L	6
6.4	Le cas Dollard des Ormeaux	F	6
6.5	Le mécanisme de l’amplification	L	6
6.6	Le cas Marcel Trudel	F	6
6.7	Défendre son récit contre son histoire	L	6
6.8	L’historiographie québécoise ne se réduit pas à ce duel	F + L	6
6.9	Un système de sélection sature les bibliothèques	L	6
6.10	Les corpus des intelligences artificielles répliquent la sélection	L	6
6.11	Un héritage n’a pas peur de ses archives	L	6
6.12	La loi de 1905 est une loi de liberté	F	6
6.13	Le glissement : de la neutralité de l’État à l’invisibilité du citoyen	F	6
6.14	La différence visible devient le problème	L	6
6.15	L’importation québécoise : de Hérouxville à la Loi 21	F	6
6.16	Le document de Hérouxville dit plus sur son auteur que sur son destinataire	L	6
6.17	La pureté contre le monde : une équation à trois termes	L	6
6.18	La clause dérogatoire préventive, symptôme juridique le plus pur	L	6
7.1	Les neuf positions et leurs quatre paires	Th	7
7.2	Les deux zéros et l’erreur de 1801	L	7
7.3	La culture est l’identité figée du présent ; l’héritage module	L	7
7.4	La culture qui se défend est déjà morte	L	7
7.5	Critère de réfutation de la distinction	P	7
7.6	La lignée précède la culture, comme le cadastre précède la base	L	7
7.7	Un cas vécu : une lignée portugaise	F + L	7
7.8	Le tissage est l’opération normale des civilisations	L	7
7.9	Le Québec est un héritage ; ce que les lois identitaires défendent est une culture	L	7
7.10	La Révolution tranquille : dé-fidélité à la culture par fidélité à la lignée	L	7
7.11	Deux grammaires de la puissance	F + L	7
7.12	Nationalisme et patriotisme civique	L	7
7.13	Le code ne connaît pas la séparation	L	7
7.14	Des lectures habillées en théorèmes	L	7
7.15	Ce que dit le corpus, en une ligne	L	7
7.16	La loi assigne le canal, la relation assigne la langue	F + L	7
7.17	La frontière ne filtre pas les paquets	L	7
7.18	Trois options, et la seule qui morde	F + L	7
7.19	La masse future du français est extraterritoriale	F + L	7
8.1	Paire d’inversion non reconnue	L	8
8.2	Articuler depuis des positions qui dispensent d’opérer	L	8
8.3	Le refus d’examiner les outils	L	8
8.4	La non-transmission, conséquence structurelle	L	8
8.5	Opérer dans le réel sans le langage de ce qu’on fait	L	8
8.6	Le refus de louer la cohérence	L	8
8.7	La vulnérabilité au remplacement narratif	L	8
8.8	L’asymétrie : la droite est plus proche de la complétude	L	8
8.9	La projection mutuelle, signature des paires non reconnues	L	8
8.10	Le double refus d’examen	L	8
8.11	L’ingénieur et le pont : la boucle de validation	L	8
8.12	La position entière existe chez des individus, non comme camp	L	8
8.13	Les deux renoncements	L	8
8.14	La gauche garde le poste, la droite opère le mouvement	L	8
8.15	Le poste de garde, au Québec : même poste, autre drapeau	F + L	8
8.16	Pourquoi le débat québécois est mal engagé des deux côtés	L	8
8.17	L’affinité transversale traverse les communautés territoriales	L	8
8.18	Le combat fictif	L	8
8.19	Un diagnostic articulé depuis l’intérieur des deux positions	F + L	8
8.20	L’aide-transmission	L	8
8.21	Le diagnostic n’est pas partisan	L	8
9.1	Le point zéro constitutionnel	L	9
9.2	La langue comme critère politique	L	9
9.3	Des hypothèses présentées comme des certitudes	L	9
9.4	La coupure de la source réelle de force	L	9
9.5	Les dispositions modérées, rapportées honnêtement	F	9
9.6	Trois temps : l’aveu, la dépendance aux tiers, l’enveloppe	L	9
9.7	La distinction d’Arendt	F	9
9.8	Un projet qui se nourrit de peur n’est pas un projet du commun	L	9
9.9	Ottawa, Madrid, Londres	F	9
9.10	Le gradient complet, et l’ironie	L	9
9.11	Les griefs canadiens	F	9
9.12	Chaque grief est un déficit de pacte, non une raison de rupture	L	9
9.13	Le critère de réparabilité : la thèse est conditionnelle	P	9
9.14	Le contrefactuel, ancré sur le cas réalisé	L	9
9.15	Les nations autochtones et les référendums de 1995	F	9
9.16	Un principe revendiqué pour soi et refusé à plus ancien que soi	L	9
9.17	La chaîne des maillons	L	9
10.1	Les deux colonnes	L	10
10.2	Un logiciel, non une langue, un peuple ou un attachement	L	10
10.3	Le récapitulatif	L	10
10.4	Un troisième terme déjà décrit	F	10
10.5	Le modèle Windsor intériorisé	L	10
10.6	Le mal n’est pas la verticale, c’est sa capture	L	10
10.7	Althusius et Ostrom	F	10
10.8	La triade de la souveraineté	L	10
10.9	La question d’avenir : à quelle échelle vit la décision	L	10
10.10	La puissance d’agir relationnelle et la souveraineté rendue	L	10
10.11	Preuves, pas paroles	F + L	10
11.1	Le mot « politique » porte deux régimes incompatibles	L	11
11.2	Le pouvoir est une relation parasitaire de la peur	L	11
11.3	L’union mange la peur	L	11
11.4	L’asymétrie : le parasite et le corps	L	11
11.5	L’inversion historique : le commun capturé	L	11
11.6	Le pouvoir repose sur une erreur de lecture du deux	L	11
11.7	La lutte pour le pouvoir est structurellement stupide	L	11
11.8	Aucune fonction vitale n’est organisée en domination verticale	L	11
11.9	Le Discours de la servitude volontaire	F	11
11.10	Deux découvertes structurellement exactes	L	11
11.11	Premier trou : le « malencontre » sans cause	L	11
11.12	Deuxième trou : le remède soustractif	L	11
11.13	Troisième trou : aucune verticale saine	L	11
11.14	La dissolution du paradoxe : compter des liens	L	11
11.15	Ce que la lecture affirme et n’affirme pas	L	11
11.16	Westminster, Weil, Manin	F	11
11.17	La lecture apeurée du deux, coulée dans le marbre	L	11
11.18	L’objection : et le désaccord ?	L	11
11.19	Les institutions où le désaccord sert la décision	F	11
11.20	Là où la décision touche ceux qui la prennent, la peur n’a plus d’emploi	L	11
11.21	Le pouvoir comme moyen, la verticale comme bord	L	11
12.1	Cinq formes du pouvoir, un contenant vertical qui s’élargit	F + L	12
12.2	Chaque forme historique est morte de son centre	L	12
12.3	La démocratie est une opération sociale greffée sur un contenant	L	12
12.4	Le problème de la représentation est le problème de la mesure	L	12
12.5	L’apathie est une lecture juste	L	12
12.6	L’élection carre le corps social et jette le signe et la phase	L	12
12.7	L’imprévisibilité du peuple est l’information jetée par l’instrument	L	12
12.8	La plateforme est le carré du social	F + L	12
12.9	Le social réel est le double	L	12
12.10	Le critère de démarcation : survivre à l’extraction	L	12
12.11	Preuve par l’exercice, non par l’onction	F + L	12
12.12	Vitesse et vérification distribuée	F + L	12
12.13	La démocratie participative rapatriée dans son registre	L	12
12.14	La vitesse seule ne suffit pas : il faut un centre vide	L	12
12.15	Le critère de naissance de la cinquième forme : aucun siège au centre	L	12
12.16	P-DEM-1 : la greffe ne se répare pas	P	12
12.17	P-DEM-2 : le carré se referme	P	12
12.18	P-DEM-3 : la forme naît hors du contenant	P	12
12.19	Une tension tenue avec le chapitre 11	L	12
12.20	Ni abolition, ni romantisme, ni date	L	12
13.1	Sept échelles d’un même opérateur	L	13
13.2	La lignée et la puissance 9 de un demi	Th + L	13
13.3	L’individu sans collectif ne devient pas humain	F	13
13.4	(1, 8) : individu et collectif	L	13
13.5	(2, 7) : production et consommation	L	13
13.6	(3, 6) : pouvoir et responsabilité	L	13
13.7	(4, 5) : liberté et régulation	L	13
13.8	Six régimes, six pathologies corrélées	L	13
13.9	Stabilité et diversité des paires	P	13
13.10	Le cadastre, registre de la cité	F	13
13.11	Athènes : dix tribus et cinq cents conseillers	F + L	13
13.12	Rome : sept collines, Douze Tables, SPQR	F + L	13
13.13	Le quartier comme cellule, le zonage comme amputation	L	13
13.14	Le 9 impérial chinois	F + L	13
13.15	Le 240 de la livre	Th + F	13
13.16	La monnaie décimale ouvre l’algèbre monétaire	L	13
13.17	L’intérêt composé et l’usure	Th + F + L	13
13.18	Inflation et décimalisation	P	13
13.19	Les nombres des grands textes	F + L	13
13.20	L’égalité devant la loi comme barycentre	L	13
13.21	La proportionnalité des peines comme involution	L	13
13.22	Phonologie	F + L	13
13.23	Les bases de numération	Th + F + L	13
13.24	La semaine et le septième jour	F + L	13
13.25	La double structure du français	F + L	13
13.26	La saudade, inscription intraduisible	L	13
13.27	Six amputations, six sédimentations	L	13
13.28	La crise contemporaine comme accumulation, sans fatalisme	L	13
13.29	La famille	L	13
13.30	L’entreprise et les organisations sans but lucratif	F + L + Chantier	13
13.31	Islam médiéval, Japon, Amériques	F + L	13
13.32	Quatre protocoles	P	13
13.33	L’inverse de l’utopie sociale	L	13
14.1	La cohérence est antérieure à tout outil qui la formule	L	14
14.2	L’inversion de l’objection	L	14
14.3	Trois propriétés structurelles de toute délégation	L	14
14.4	Neuf avatars sur neuf positions	L	14
14.5	Les quatre paires d’avatars	L	14
14.6	Six tendances structurelles, non des accidents de mauvaise foi	L	14
14.7	La croissance de l’État et les six pathologies	F + L	14
14.8	La démocratie représentative n’opère plus le contrôle du délégataire par le délégant	L	14
14.9	Volkswagen (2015) : la capture interne	F + L	14
14.10	La FDA et les opioïdes (1996 à 2018) : la capture externe	F + L	14
14.11	L’érosion démocratique mesurable	F + L	14
14.12	Banque centrale, organisations internationales, savoir délégué	F + L + Chantier	14
14.13	Définition : quatre conditions simultanées	L	14
14.14	Les pathologies sont des affaiblissements des conditions	L	14
14.15	Le critère universel de la délégation	L	14
14.16	Un index de réversibilité	Chantier	14
14.17	Trois protocoles	P	14
14.18	Ni utopique, ni conservatrice	L	14
15.1	Aucune théodicée	L	15
15.2	La guerre porte son propre renversement	L	15
15.3	Lisible seulement au-delà d’un seuil d’amplitude	L	15
15.4	Le 8 maintenu au contact du 9	L	15
15.5	Une involution, non une politique	L	15
15.6	Le 5 : la paix de second ordre	L	15
15.7	La dépendance est plus robuste que la menace	L	15
15.8	La même loi à deux amplitudes	L	15
15.9	Une affirmation, et cinq refus	L	15
16.1	Deux cercles chez l’humain, le cycle seul chez l’animal	L	16
16.2	« Pas inférieurs. Inverses. Tout et son inverse. »	L	16
16.3	La face que la géométrie nous rendra	L	16
16.4	La phase I permanente : « eux ils ont arrêté à papa guide »	L	16
16.5	Les travaux contemporains sur la conscience animale et végétale	F	16
16.6	Le débat institutionnel cherche la mauvaise conscience	L	16
16.7	L’enfant et l’animal se reconnaissent	L	16
16.8	L’école et l’attention monocentrée	L	16
16.9	La douleur primaire sans couche secondaire	L	16
16.10	Il associe : la pédagogie native	F + L	16
16.11	Leur conscience est immense	L	16
16.12	Aucune espèce ne fait la guerre idéologique	F + L	16
16.13	La rupture adolescente produit la violence	L	16
16.14	« La mère est le père de tous. »	L	16
16.15	« Il accueille l’individu égaré sans agressivité. Le groupe seul fait peur. »	L	16
16.16	L’humain a amputé la distinction	L	16
16.17	Combat, fuite, figement	F + L	16
16.18	L’agressivité adulte, signature d’une amputation pédagogique	L	16
16.19	Hobbes régularisé, et le loup réhabilité	F + L	16
16.20	Certitude et incertitude en tension inverse	L	16
16.21	L’art de vivre : refuser la deuxième couche	L	16
16.22	Une posture philosophique, sans substitution thérapeutique	F + L	16
16.23	Ce que le Livre ne dit pas	L	16
17.1	Sacrifiée, non perdue	L	17
17.2	Première fonction : le retour régulier	L	17
17.3	Deuxième fonction : la normalisation par un tiers	L	17
17.4	Troisième fonction : l’anonymat qui désarme l’ego, condition des deux premières	L	17
17.5	Quatrième fonction : le délivrement, non la demande d’aide	L	17
17.6	Être reçu, non approuvé	L	17
17.7	La marque à deux faces et le tiers de lecture	L	17
17.8	On ne peut pas se valider soi-même	L	17
17.9	Être lu pour rester adressé	L	17
17.10	Une tension à désamorcer n’est pas un manque à combler	F + L	17
17.11	La validation est une relation à entretenir, non un contenu à stocker	L	17
17.12	Le secret gouverne la lecture	L	17
17.13	Secret et refoulé : même structure, souveraineté inverse	L	17
17.14	Le versant tenu : un coût, et une protection	L	17
17.15	Le versant partagé : risque, plaisir, sécurité	L	17
17.16	Le critère : à qui appartient la marque tenue secrète ?	L	17
17.17	Trois étages, et la confession les tenait tous	L	17
17.18	Les réseaux sociaux occupent la place vide, chaque fonction retournée	L	17
17.19	La validation de contrefaçon	L	17
17.20	La haine en ligne est une tension ancienne sans organe	L	17
17.21	Le cahier des charges d’un organe de délivrement	L	17
17.22	On a gardé le dogme et perdu ce qui le désamorçait	L	17
18.1	Incarné, vertu ; observé, faute	L	18
18.2	Une involution exacte autour d’un barycentre invariant	L	18
18.3	La preuve en une phrase : « à sa place, j’agirais pareil »	L	18
18.4	Le don et le copinage	L	18
18.5	La solution et le pouvoir	L	18
18.6	Les deux paradoxes sont le même	L	18
18.7	L’inversion se déguise en clairvoyance	L	18
18.8	Précise sur la matière, nulle sur l’humain	L	18
18.9	La morale a servi d’instrument à la coupure	L	18
18.10	Ce que Jung avait nommé ; ce que la paire ajoute	F + L	18
18.11	La honte fabrique la laideur	L	18
18.12	Le retour : non pas brûlé, mais brûlant	L	18
18.13	Le fait arithmétique de la preuve par neuf	Th	18
18.14	On jette les neuf, et le neuf gouverne la vérification	L	18
18.15	Trois échelles de la même opération	L	18
18.16	La douleur est le fait ; la souffrance est la guerre contre le fait	L	18
18.17	Deux erreurs symétriques	L	18
18.18	Se connaître, c’est réintégrer l’inverse	L	18
18.19	Rendre au comportement son invariance, au regard sa symétrie	L	18
19.1	Cicéron forge indifferens	F	19
19.2	In-différence : la différence mise à zéro par le regard	L	19
19.3	Aucune position n’est son propre inverse	Th	19
19.4	La nature fabrique des paires, non de l’indifférence	L	19
19.5	La racine numérique est une relation d’équivalence non injective, qui jette les tours	Th	19
19.6	Appliquée à une personne, l’opération donne la rue	L	19
19.7	Une vie lue comme un vide	L	19
19.8	Le même geste relevé dans plusieurs registres du corpus	F	19
19.9	Un outil qui rend les choses équivalentes finit par rendre les gens équivalents	L	19
19.10	Trois gestes datés	F	19
19.11	Séparer, replier, imposer	L	19
19.12	Le corpus date les gestes et ne juge pas les hommes : de Lazare à l’outil	L	19
19.13	L’absence d’espoir déposé	L	19
19.14	Par saturation, par coupure	L	19
19.15	« Pire, plus gros » que l’amour : l’empathie	L	19
19.16	De la relation la plus grossière à la plus fine	Th	19
19.17	Zéro partout, plein partout	L	19
19.18	Ce que chaque relation garde se compte	Th	19
19.19	Plus grosse que l’amour	L	19
19.20	Pire que l’amour : qui paie, et quand	L	19
19.21	L’empathie n’est pas une vertu, c’est un dépôt	L	19
19.22	Le doute n’est pas le mal	L	19
19.23	On ne remonte pas un pli	Th	19
19.24	La société du jugement : un doute privé de ses données	L	19
19.25	L’inverse du jugement est la marche partagée	L	19
19.26	Cinq refus	L	19
20.1	Trois manifestations, une structure	L	20
20.2	Le critère diagnostique porte sur un trait et une altération du fonctionnement	F + Chantier	20
20.3	Le seuil de pathologie est une propriété de la relation entre l’individu et le cadre	L	20
20.4	L’attention non délégable	L	20
20.5	La limite à porter : il reste un reste	L	20
20.6	Ce qui reste hors champ	L	20
20.7	La détection est bonne	L	20
20.8	Le pointeur manque, et un pointeur faux est pire qu’aucun	L	20
20.9	Le mépris institutionnel confirme la seule partie vraie	L	20
20.10	Tenir les deux bouts	L	20
20.11	Pourquoi la masse ressent mieux	L	20
20.12	Les conditions de l’agrégation, et le canal qui les détruit	F + Chantier + L	20
20.13	Quatre anomalies de même anatomie	F + Chantier	20
20.14	Les gens ne se trompent pas sur le fait, ils se trompent sur l’adresse	L	20
20.15	Un moteur non délégable a besoin d’un axe	L	20
20.16	Cinq refus	L	20
20.17	L’ordre de rédaction prévu	Chantier	20
21.1	La face que l’on n’avait pas nommée	L	21
21.2	Se contenter de peu n’est pas se résigner	L	21
21.3	Les deux faces ensemble	L	21
21.4	La preuve : un homme, sur son sofa	F + L	21
21.5	La transmission : prouvée, non enseignée	L	21
21.6	Une seule loi, quatre visages	L	21
21.7	Premier visage : le tronc	L	21
21.8	Deuxième visage : la maison	L	21
21.9	Troisième visage : la figure	Th	21
21.10	La lecture de la figure	L	21
21.11	Quatrième visage : la saudade	L	21
21.12	Découvert, jamais inventé	L	21
22.1	Le code gère le pouvoir en place	L	22
22.2	La chaîne de la séparation	L	22
22.3	La main invisible : l’illusion du pouvoir, qui contrôle tout	L	22
22.4	L’homme exécute, découvre en marchant, et lit souvent mal	L	22
22.5	Régulariser au lieu de rejeter : jamais de chute de statue	L	22
22.6	La Bible n’a rien inventé : elle a noté le code	L	22
22.7	Montrer que la Bible est une métaphore du code 1 à 9	Chantier	22
22.8	Un acte se juge à sa conséquence vécue	L	22
22.9	Le bien et le mal sont nécessaires l’un à l’autre ; le code est normatif parce qu’intriqué	L	22
22.10	La vie est une chute contrôlée	L	22
22.11	Au centre, il n’y a pas rien : il y a l’infini, borné par dehors	L	22
22.12	Ce que la phrase du centre dit de la cité	L	22
22.13	« Je veux laisser les autres voir. »	F	22

Total : 413 énoncés numérotés. Par statut principal (composantes comptées séparément) : Th 12, L 329, P 12, F 110, Chantier 8.